Contra el hambre, defiende la Tierra

Con el lema “Contra el hambre, defiende la tierra”, Manos Unidas inicia su Campaña LI empeñada en la erradicación de la pobreza y el hambre, desde la defensa de la tierra y el cuidado del medio ambiente, conscientes de que los efectos de los cambios y los desastres climáticos afectan sobre todo a la vida de los más pobres.

Pincha sobre el enlace para informarte de la campaña http://www.manosunidas.org/campaña51/actos_lanzamiento_campana51.htm

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Día Internacional para acabar con la utilización de niños y niñas soldados

María. Ex combatiente de la guerrilla en Colombia
"Los niños nunca deberían empuñar un arma, los niños deben empuñar un libro"

Con 12 años, María se vinculó a un grupo armado de Colombia y no encontró las fuerzas para salir hasta pasados cuatro años, cuando ya contaba con 16. El maltrato dentro de las familias, la falta de oportunidades o el abandono del Gobierno a los sectores rurales más desfavorecidos, son algunas de las causas que motivan la entrada en las guerrillas, según señala María.
La vida dentro de estos grupos es muy dura. "No existen limitaciones, niños, niñas, mujeres y hombres adoptan casi los mismos roles. A las mujeres sólo se las distingue por el hecho de parir hijos, no las valoran como tal, sino como objetos".
Ella es afortunada. Según comenta, "sólo un 20% de quienes tratan de desmovilizarse consigue escapar con vida". En la actualidad colabora con la Fundación Benposta, que realiza programas de reconocimiento y defensa de derechos fundamentales para niños y niñas. Dentro de esta organización, María participa en un proyecto sobre construcción de identidad de género con niñas y mujeres jóvenes afectadas por el conflicto armado colombiano. "Cada una de las compañeras ha llegado a la organización con una experiencia diferente, existen chicas que han sufrido violaciones de varias personas, hay otras que tuvieron su pareja estable como también hay otras que fueron obligadas a abortar y sufren traumas... nosotros procuramos que la terapia sea lo más adecuada a cada caso".
En su visita a España, María ha subrayado la necesidad de que el mundo conozca "la importancia de apoyar a instituciones como la Coalición Contra la Vinculación de niños, niñas y jóvenes al conflicto armado en Colombia porque hay que ponerle un alto a este gran problema que, aún después de tanto tiempo, el gobierno colombiano desconoce o, más bien, conoce y no hace frente". "Un niño, cuando es pequeño, cree que la máxima autoridad es la guerrilla, pero, a esa edad, no debería estar empuñando un fusil, sino un cuaderno para ir a estudiar, un libro o un juguete", concluye María.
http://www.menoressoldados.org/

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Dormir entre cartones

Cinco rostros conocidos pasan diez días en la calle junto a mendigos para un programa de televisión, mientras las ONG ponen el grito en el cielo.
"Es lamentable que se utilice la dramática realidad de los sin techo", dice Cáritas.

ENFUNDADA en un jersey blanco raído, plumífero, guantes y un gorro para protegerse del frío, cuesta reconocer en la mujer de la fotografía a Sofía Mazagatos. La instantánea no es de ninguna sesión de fotos de moda. Ella está en la calle, donde ha pasado varios días, sin más abrigo que lo puesto y sin más compañía que la que ha ido encontrando.
Es una de las protagonistas de Invisibles, el nuevo y controvertido programa de Antena 3, un documental narrado por famosos que han vivido unos días entre indigentes para retratar la realidad de los sin techo.
El espacio no tiene aún fecha de estreno pero ya viene precedido por la polémica. Varias ONG han puesto el grito en el cielo porque consideran que el programa hace un flaco favor a la gente sin hogar. «Nos parece lamentable que se utilice la dramática realidad de las personas sin techo para producir un docu-reality con la finalidad de conseguir audiencia», denuncian Cáritas y otras once asociaciones que trabajan con este colectivo, que se sienten «muy molestas» por la próxima emisión de Invisibles.
En Antena 3 se defienden de estas acusaciones asegurando que «no hay ningún ánimo de polemizar o de crear una problemática». «El objetivo del programa es retratar el grave problema de la mendicidad a través de historias humanas que puede que cambien la percepción que tenemos de los sin techo. Es una realidad cercana a todos nosotros pero muchas veces invisible para gran parte de la sociedad», explican fuentes de la cadena, que no sabe todavía en qué hueco van a colocar este programa.
La modelo y Miss España Sofía Mazagatos, los deportistas Blanca Fernández Ochoa y Álvaro de Marichalar, el periodista Miguel Temprano y el escritor Yeyo Llagostera, más acostumbrado al lujo que a la escasez, han pasado diez días durmiendo entre cartones, «en absoluta soledad, sin dinero, sin sus pertenencias... sin nada». Si querían comer han tenido que pedir limosna «aunque lo que consiguieron fue entregado a los indigentes» con los que convivieron durante los días del rodaje del polémico documental.
Ellos cinco recorriendo las calles y Jorge Fernández irá narrando lo acontecido desde el plató. Con él, Julián Expósito, voluntarios sociales que trabajan en una ONG y que irán dando explicaciones a los televidentes. Invisibles tendrá tres entregas donde se irán intercalando las cinco historias. Asegura Jorge Fernández que se ha quedado gratamente sorprendido con la fortaleza que han mostrado todos al enfrentarse a esta situación para ellos extraordinaria, y especialmente con Mazagatos, que a priori parecía más frágil.
Invisibles -que lleva el sello de Zeppelin- es la adaptación de Famous, rich and homeless, un programa de la BBC. «En Inglaterra se emitió sin polémica», recuerdan en Antena 3.
YOLANDA VEIGA. COLPISA. MADRID Martes, 9 de febrero de 2010.

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Lectura laica de la Biblia

En reiteradas ocasiones he criticado con severidad desde estas páginas la política religiosa del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, sobre todo por los privilegios concedidos a la Iglesia católica -sobre todo a su jerarquía- en materia económica y educativa. Críticas todas ellas a mi juicio justificadas y ampliamente compartidas por sectores laicos y religiosos, y que seguiré haciendo mientras no se revise el anacrónico e inconstitucional Concordato con la Santa Sede y no se establezca la igualdad de todas las religiones.

Hoy, sin embargo, tengo que felicitar a Rodríguez Zapatero por el acierto en la elección del texto del Deuteronomio en su prédica del Desayuno de Oración en Estados Unidos y por la certera lectura que ha hecho del mismo en un marco religioso claramente conservador. Yo había pensado en la Parábola del Buen Samaritano y bien creía que ése iba a ser el texto elegido, por su fuerte carga humanista y compasiva; un texto que pone como ejemplo de comportamiento ético-compasivo no a un creyente judío cumplidor de la ley, sino a un hereje, a un samaritano. Pero eligió otro de los textos clave de la Biblia hebrea, que tiene profundas resonancias en los profetas de Israel, en los salmistas, en la literatura sapiencial, en el Testamento cristiano, en el mensaje y la praxis de Jesús, en el movimiento cristiano primitivo y que es de extraordinaria actualidad por la dramática situación de los inmigrantes y por el creciente número de desempleados.
Zapatero leyó sólo una parte de ese texto: "No explotarás al jornalero humilde y pobre, ya sea uno de tus compatriotas, o un extranjero que vive en las ciudades de tu país. Págale su jornal ese mismo día, antes de que se ponga el sol, porque está necesitado, y de ese jornal depende su vida" (Dt. 24,14-15). Creo que debería haber seguido unas líneas más: "No torcerás el derecho del extranjero, ni del huérfano, ni tomarás en prenda el vestido de la viuda. Acuérdate de que fuiste esclavo en el país de Egipto y que Yahvé tu Dios te rescató de allí" (Dt. 24,17-18).
Estas disposiciones humanitarias aparecen en todos los códigos legislativos del Pentateuco: el de la Alianza, el Dodecálogo de Siquem, la Ley de Santidad y el Deuteronomio. Son todos ellos textos de un fuerte componente utópico y de un innegable contenido liberador. Constituyen, en muchos aspectos, la vanguardia en la defensa de los sectores más desprotegidos de la sociedad. Cuatro son las razones que dichos códigos dan para tratar bien a los extranjeros. La primera es histórica: vosotros fuisteis extranjeros en Egipto y no podéis tratar a los forasteros como os trataron a vosotros cuando erais esclavos en el país de los faraones; es la ley de la reciprocidad. La segunda es antropológica: los extranjeros tienen la misma dignidad que los nativos y no hay razón para discriminarlos. La tercera es que Dios opta por los excluidos y marginados, por las personas más vulnerables, como los huérfanos, las viudas, los trabajadores por cuenta ajena, los esclavos y los extranjeros; la cuarta, en fin, porque toda la tierra es de Dios y nadie puede apropiarse de ella como si fuera su dueño absoluto.
Al elegir este texto Zapatero se sitúa en la mejor tradición de la filosofía de la alteridad, representada por Emmanuel Lévinas, quien comienza su emblemática e influyente obra Totalidad e infinito (Sígueme, Salamanca, 1977, 9) hablando de la "responsabilidad por el prójimo", de la "epifanía del rostro, pero el rostro en cuanto rostro es la desnudez -y el desnudamiento- del 'pobre, de la viuda, del huérfano, del extranjero". El comentario del presidente me parece todo un ejemplo de lectura laica de las Escrituras judías en clave de liberación, en perspectiva humanista y en el horizonte de la utopía.
Pero eso no significa dar un cheque en blanco a Zapatero. Su discurso no puede quedarse en meras palabras. Le compromete personal y políticamente, ¡y mucho!, si no quiere ser acusado de inconsecuente. Le obliga a la hospitalidad con los inmigrantes y a la no discriminación de los "sin papeles", a eliminar de la Ley de Extranjería ciertos tonos xenófobos, a incumplir la normativa europea en materia de inmigración, claramente lesiva de los derechos de los migrantes, a mejorar las condiciones de vida de la clase trabajadora, de las personas desempleadas, a no revisar a la baja las pensiones de la clase trabajadora. Le obliga a asegurar la satisfacción de las necesidades básicas de la población migrante: residencia estable, vivienda digna, trabajo, alimentación, salud, acceso a la educación y a la cultura en las mismas condiciones que los nativos. Sin olvidar el reconocimiento de los derechos políticos.
De lo contrario a Zapatero podría aplicársele lo que los feligreses dicen con frecuencia tras oír el sermón de los curas: "No es lo mismo predicar que trigo dar" o lo que afirma el, a veces sabio, refranero español: "Consejos vendo y para mí no tengo".

Juan José Tamayo es profesor de Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid.
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Lectura/laica/Biblia/elpepiopi/20100206elpepiopi_5/Tes

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El gran negocio hipócrita de la prostitución

Los diarios españoles que publican anuncios de contactos ingresan por ellos más de 40 millones de euros al año. Los directores han hecho caso omiso de la invitación del Gobierno a eliminarlos.

En España, unas 400.000 mujeres ejercen la prostitución, en un mercado que mueve 8.000 millones de euros y 15 millones de clientes.
"Chicas chinas. 18 años. Muy dulces. Griego. También domicilio y hotel". Por cada anuncio de este tipo, con foto de una chica muy joven incluida, el periódico nacional de mayor tirada se embolsa más de 100 euros. En total, son 15.000 euros al día que proceden directamente de las mafias que explotan a las mujeres, según denuncian las ONG y asociaciones que trabajan por los derechos de las prostitutas.
El negocio de la prostitución mueve en España 18.000 millones de euros anuales
El mismo diario, unas cuantas páginas por delante de su sección de relax, denuncia en una información, con foto de una meretriz incluida, el "trato inhumano" que recibían las prostitutas en unos burdeles catalanes. Es "la cara hipócrita" de la gran mayoría de periódicos en España respecto a la prostitución.
Por un lado, diarios como El País ingresan al año más de cinco millones de euros por los anuncios de contactos; por otro, en sus páginas critican la explotación sexual de las mujeres.
Ningún medio que se proclame defensor de los derechos humanos puede publicar este tipo de anuncios y, si lo hace, se convierte directamente en cómplice de esta forma de esclavitud
En total, el negocio de la prostitución mueve en España 18.000 millones de euros anuales, teniendo en cuenta sólo el pago de dinero a cambio de prestaciones sexuales, según el informe Los amos de la prostitución en España, del periodista Joan Cantarero.
A esta suma habría que añadirle el movimiento de capital que legalmente generan estos negocios, donde estaría incluido el gasto en anuncios de contactos.
El 13 de marzo de 2007, una comisión parlamentaria calculó en 40 millones de euros anuales el dinero que ganaban en total los periódicos españoles con este tipo de anuncios. El País se embolsa cinco millones al año, ligeramente por encima de lo que ingresa El Mundo, y las cabeceras del grupo Vocento (Abc), se reparten diez millones.
Una cifra a la que ninguno de los periódicos nacionales y locales está dispuesto a renunciar y menos, según argumentan, en plena crisis económica. Otros periódicos de tirada nacional, como Público o 20 minutos, sí han renunciado a esos ingresos y no publican anuncios de prostitución.

Solicitud de autorregulación
El Plan Integral contra la Trata elaborado por el Gobierno y que entró en vigor el pasado 1 de enero, además de definir a las prostitutas como "víctimas", instaba a los diarios a que, mediante la autorregulación, eliminasen cualquier relación empresarial con la prostitución. Tanto la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, como la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, afirmaron entonces que el Gobierno estaba trabajando para eliminar los anuncios de prostitución.
Ocho meses después, el Gobierno no ha conseguido ningún consenso. "De la Vega no ha mantenido ningún encuentro con los directores de los periódicos sobre este tema", se limitaron a decir desde su gabinete de prensa.
Aído tampoco ha emitido una petición formal sobre este asunto. En plena crisis económica, los directores de los principales periódicos españoles han advertido al Gobierno de que no están dispuestos a renunciar a estos ingresos.
El Plan contra la Trata también incluye el control de dichos anuncios de contacto para ver si detrás están las mafias y, en ese caso, actuar. Pero este punto tampoco se ha puesto todavía en marcha.
Carmen Montón, portavoz de Igualdad del Grupo Parlamentario Socialista, recuerda que los diarios no tienen ninguna obligación legal de retirar esa publicidad de sus páginas.
Los responsables de las principales cabeceras españolas también han hecho caso omiso a las peticiones de las ONG y asociaciones que trabajan por los derechos de las prostitutas

Un mercado rentable en plena recesión
Los periódicos españoles se reparten al año 40 millones en ganancias por incluir anuncios de contactos. Ese año, el Congreso instó a los diarios a eliminar este tipo de ingreso publicitario.

‘El País’ publica unos 702 anuncios diarios sobre prostitución.
‘El Mundo’ incluye a diario 672 contactos.
‘ABC’ Publica de media 225 anuncios.
‘La Razón’ Incluye a diario 91 anuncios.
Una práctica única en Europa

Prensa sensacionalista
En Europa, ningún diario de los considerados serios publica anuncios de contactos, relegados en general a la prensa sensacionalista. España es el único país de nuestro entorno donde esta práctica está generalizada.

Igualdad
El Gobierno no ha obligado a los periódicos a quitar los anuncios. Sólo les ha instado a que se autorregulen.

Sacado de la revista solidaridad con los empobrecidos de la tierra: www.solidaridad.net

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Manifiesto Dignidad para Valdemingómez (La Cañada)

A la opinión pública y a los partidos políticos de la Comunidad de Madrid.
Ante la tramitación en la Asamblea de la Comunidad de Madrid de una Ley de La Cañada Real Galiana, las Entidades Ciudadanas abajo firmantes:

EXPONEMOS
La realidad de La Cañada-Valdemingómez está caracterizada por su complejidad social y cultural: -Trabajadores marroquíes, españoles y de otros orígenes que se han visto obligados a refugiarse en estas auto-construcciones por la imposibilidad de adquirir una vivienda en barrios regularizados. -Familias romá-rumanas que sobreviven en condiciones muy precarias gracias a actividades marginales. – Traficantes y vendedores de drogas y las víctimas de su consumo . -La población española más antigua: personas mayores que se han visto atrapadas por la vorágine que se ha apoderado del barrio.
Una gran parte de esta población sufre la carencia del ejercicio de derechos fundamentales a la sanidad, la educación, los servicios sociales, la seguridad, el transporte... La gente sencilla y trabajadora que allí vive está desprotegida y acosada, mientras que los delincuentes campan a sus anchas. La situación, sin que se cumplan los mínimos que la Constitución Española y la Declaración de Derechos Humanos establece para toda persona, hace muy difícil llevar una vida con un mínimo de dignidad. El Estado social y de derecho está en entredicho.
Las distintas Administraciones hasta ahora no han asumido sus responsabilidades. Durante años han escondido la cabeza haciendo invisible esta situación ante la opinión pública. A pesar de todo, últimamente la Cañada-Valdemingómez ha conseguido la presencia en los medios de comunicación. Fruto de esta visibilidad es la presentación en la Asamblea de Madrid del Proyecto de Ley para La Cañada.
Ante este Proyecto de Ley

MANIFESTAMOS
- Es imprescindible condicionar la toma de cualquier decisión jurídico – urbanística sobre estos terrenos a un acuerdo social previo que establezca un Plan de Actuación Social Integral. Sólo así, y con la participación de las distintas Administraciones, vecinos y Entidades presentes en la zona se podrá afrontar con eficacia la problemática de Valdemingómez.
- El criterio guía para las actuaciones institucionales no debe ser el mero hecho de la ocupación ilegal de terrenos o el tiempo de ocupación de los mismos sino la satisfacción de los derechos fundamentales de las personas que allí viven. Creemos que deben primar los derechos de las personas a la salud, a la educación, a una vivienda digna, etc.., sobre la legalidad o ilegalidad de una determinada construcción.

URGENCIAS:
Mientras se procede a las actuaciones a largo plazo, hay unas carencias básicas cuya solución no puede esperar más. Consideramos inaplazable una intervención de las Administraciones para dotar a Valdemingómez de los recursos básicos que creemos urgentes.

PROPONEMOS.
- Escolarización plena en colegios ordinarios con un programa de lucha contra el absentismo.
- Actuaciones de discriminación positiva para paliar el retraso educativo : Creación de
Aulas materno-infantiles de 0 a 3 años, Escuelas-taller para jóvenes, etc, etc ...
- Prestación efectiva de servicios sociales para las personas mayores.
- Normalización de los servicios de sanidad, limpieza y transporte.
- Mientras no se solucione de manera definitiva el problema del consumo y venta de droga: Delimitación de espacios de consumo en zona apartada de la población, sobre todo de los niños y de las personas mayores.
- Asistencia a personas drogodependientes, instalando sala de venopunción con sus recursos asistenciales anejos correspondientes.
Consideramos imprescindible el Plan de Actuación Social Integral de las distintas Administraciones con la participación de vecinos y entidades presentes en Valdemingómez y, mientras llega éste, la puesta en marcha de medidas urgentes de índole educativa, social y sanitaria. Todo ello mediante una intervención coordinada interinstitucionalmente, sostenida en el tiempo y centrada en hacer reales los derechos humanos de los distintos grupos de población para recuperar así su dignidad de personas.

La Cañada-Valdemingómez, Madrid. Febrero de 2010

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Respeto a los Derechos Humanos en las Elecciones de 2010 en Ruanda

En Ruanda están pasando cosas muy serias y sin embargo la prensa europea no informa en absoluto pues hay por medio demasiados intereses económicos.
Publicamos un texto de denuncia y la posibilidad de apoyar una acción ante el gobierno español como presidencia de la UE.

10.02.09.Texto Denuncia Victoire Enviar y Web

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