Reunión del Comité Nacional de Asociados Laicos

El pasado día 29 de enero, se volvió a reunir, como viene siendo habitual en la Comunidad de D. Ramón de la Cruz, el Comité Nacional de Asociados Laicos de España.
Tras la necesaria oración de la mañana, comenzamos a ir desgranando, los distintos puntos que aparecían en el orden del día: aprobación del acta de la reunión anterior, revisión de los distintos grupos de laicos, informe económico, conclusiones de la reunión anual de evaluación de la web española, informaciones de las distintas reuniones mantenidas a nivel nacional e internacional: Reunión de Responsables de las vocaciones en España, Comité Intercontinental de Asociados Laicos y Consejo de la Familia, etc...
Parte de la jornada, se dedicó a programar los distintos viajes que el Comité Nacional tiene “en puertas”, con motivo de las celebraciones de distintos compromisos de laicos que van a tener lugar en el primer semestre del año, en diversos puntos de España. A saber: Valencia, Horcajo de Santiago, Coin y Monda. Seguro que la alegría que ha supuesto para éste Comité, conocer la decisión de éstas personas, de pedir hacer el compromiso como Asociado/a Laico/a de la Sagrada Familia de Burdeos, es compartida por toda la Familia de Pedro Bienvenido en general.
También fue fijada la fecha del próximo Encuentro de Comités Nacionales Europeos que tendrá lugar en nuestro país durante los próximos días 27 a 29 de mayo del presente año.
Tuvo su lugar la mención especial del acontecimiento que conmemoramos éste año: el 150 aniversario de la muerte de nuestro Fundador. Hoy más que nunca su carisma sigue vivo. En palabras de Pedro Bienvenido Noailles “SIGAMOS ADELANTE” experimentando la alegría de SER FAMILIA.

COMITÉ NACIONAL DE ASOCIADOS LAICOS

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Fabricados para no durar

TVE emitió Comprar, tirar, comprar, documental sobre caducidad programada.
Desde los años 20 se fabrican productos para que tengan una duración limitada.

Comprar, tirar, comprar

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Carta abierta de José María Castillo a José Antonio Pagola

"En esta Iglesia hay demasiado miedo a decir en público lo que cada uno piensa"
"Lo más duro es no saber qué está pasando y porqué está ocurriendo"
José María Castillo, 31 de enero de 2011

Sólo la fe en Jesús el Señor y el amor a la Iglesia nos van a sacar adelante. Pero esa fe y ese amor son un pan cuya levadura es la libertad del Evangelio.

Querido José Antonio: Quiero expresarte, ante todo, mi solidaridad en la dolorosa situación que estás viviendo. Sé muy bien, por propia experiencia y por lo que cuentan otros teólogos bien conocidos, que, en circunstancias como la que tú estás pasando, uno se puede ver enfrentado a hechos y decisiones que son más duras y difíciles de lo que quizá se pueden imaginar quienes las provocan.
Recuerdo aquí la patética confesión pública que hizo el insigne moralista B. Häring, cuando poco antes de morir escribió aquel pequeño libro en el que contaba cómo había sufrido dos procesos en su vida, el que le hizo la Gestapo en la segunda guerra mundial, y el que lo hizo el Santo Oficio en Roma. Y al anciano profesor aseguraba que le había resultado más soportable el proceso de la Gestapo que el del Santo Oficio.
Como también tengo delante de mí el "Diario de un teólgo", que dejó escrito el más grande estudioso de la eclesiología, el profesor Y. Congar. En una carta a su anciana madre le decía: "Me han destruido prácticamente. En la medida de su capacidad, me han destruido....No han tocado mi cuerpo; en principio, no han tocado mi alma. Pero la persona de un hombre no se limita a su piel y a su alma. Sobre todo, cuando ese hombre es un apóstol doctrinal, él es su actividad, es sus amigos, sus relaciones, es su irradiación normal. Todo esto se me ha retirado; se ha pisoteado todo ello, y se me ha herido profundamente. Se me ha reducido a nada y, consiguientemente, se me ha destruido. En ciertos momentos... soy presa de un inmenso desconsuelo" (p. 473-474).Al final de sus días, Congar fue nombrado cardenal por Juan Pablo II.
Lo más duro, en estas situaciones, es no saber exactamente lo que está pasando y por qué está ocurriendo. Son muchos y excelentes los teólogos que han leído y releído tu libro sobre Jesús. Y no han encontrado en él nada que sea contrario o que ataque el dogma cristológico. Además, tú has corregido el libro siguiendo las indicaciones que te había dado la Conferencia Episcopal.
Tu libro ha encontrado más acogida que ningún otro libro de teología escrito en lengua castellana en los últimos tiempos. Y con todo eso, no contentos quienes te atacan desde la sede central del episcopado español, han mandado retirar el libro de las librerías, se dice además que también han mandado destruir los ejemplares que quedaban por ahí. ¿Qué quieren realmente? ¿Qué pretenden? Que lo digan claro, por favor. Que sean sinceros.
Es demasiado fuerte verse perseguido en circunstancias así. En abril de 1988, a mí se me comunicó oralmente (jamás se me ha dado un papel escrito o firmado por alguien), que la Santa Sede me retiraba el permiso para seguir enseñando en la Facultad de Teología de Granada, donde yo era catedrático de Teología dogmática. Nunca he sabido, ni he podido saber, por qué se tomó aquella decisión.
Sólo sé que el entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cardenal J. Ratzinger, junto con el cardenal Suquía y con el obispo don Fernando Sebastián, visitaron al entonces superior general de los jesuitas F. J. Kolvenbach. Aquella entrevista es la explicación de la dura medida que se tomó contra mí.
Ni sé los temas que allí se trataron, ni tuve, por tanto, posibilidad de defenderme. Después de aquello se me ha calumniado y se han dicho de mí cosas muy duras, por hombres que hoy ocupan cargos muy altos en la administración de la Iglesia.
Y ahora, además, habrá que quien me acuse de que me defiendo. Si, a mis 81 años, no puedo ni debo defenderme, ¿qué es entonces lo que se puede hacer en la Iglesia? Me defiendo porque son demasiados los que callan.
Porque en esta Iglesia hay demasiado miedo a decir en público lo que cada uno piensa, por más que lo que uno piensa esté dentro de la ortodoxia de la fe católica. El citado Y. Congar, un eminente teólogo y un excelente religioso dominico, decía en su "Diario": "tengo miedo de que lo absoluto y la simplicidad de la obediencia me pueda llevar a una complicidad con el abominable régimen de denuncias secretas que es la condición esencial del Santo Oficio, centro y clave de bóveda de todo lo demás" (p. 305).
Amigo José Antonio, sólo la fe en Jesús el Señor y el amor a la Iglesia nos van a sacar adelante. Pero esa fe y ese amor son un pan cuya levadura es la libertad del Evangelio.
José María Castillo

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Encuentro Nacional del Grupo Secular de España

El pasado día 5 de Febrero de 2011 a las 10,00 horas nos hemos reunido en D. Ramón de la Cruz, Madrid, con el objetivo de orar, de compartir y de celebrar la vida.
Comenzamos nuestro encuentro con una oración, en la que utilizamos un power point, que nos introdujo en el tema y nos ayudó a crear un clima de paz y sintonía con el creador.
Cada una expresó en alta voz, lo que el montaje le había sugerido.
El eco general fue: El silencio es necesario para la buena marcha de nuestra vida espiritual, ya que los ruidos exteriores y la cotidianidad de la vida nos desvían de nuestro camino.
Con alegría, cordialidad y sinceridad cada una expresó sus ideas, pensamientos, inquietudes y reflexiones del documento aprobado en la Asamblea General “Comunica vida”. Dando respuesta a las siguientes cuestiones:
1.- Nuestra visión
2.- Lo que queremos
3.- Nuestro sueño
4.- Los valores en la sociedad actual
Concluimos el encuentro dando gracias a Dios por todo lo vivido y compartido, rezando la oración del Padrenuestro.
La responsable nacional nos comunica el tema del siguiente encuentro y la metodología que emplearemos para su profundización.
Agradecimos a las hermanas su acogida y seguidamente comimos juntas, dando de este modo por concluido nuestro encuentro con el deseo de encontrarnos nuevamente, con un “HASTA PRONTO”

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Entender las Leyes como Jesús

13 de febrero de 2011
Mateo 5, 17-37

Los judíos hablaban con orgullo de la Ley de Moisés. Era el mejor regalo que habían recibido de Dios. En todas las sinagogas la guardaban con veneración dentro de un cofre depositado en un lugar especial. En esa Ley podían encontrar cuanto necesitaban para ser fieles a Dios.
Jesús, sin embargo, no vive centrado en la Ley. No se dedica a estudiarla ni a explicarla a sus discípulos. No se le ve nunca preocupado por observarla de manera escrupulosa. Ciertamente, no pone en marcha una campaña contra la Ley, pero ésta no ocupa ya un lugar central en su corazón.
Jesús busca la voluntad del Dios desde otra experiencia diferente. Le siente a Dios tratando de abrirse camino entre los hombres para construir con ellos un mundo más justo y fraterno. Esto lo cambia todo. La ley no es ya lo decisivo para saber qué espera Dios de nosotros. Lo primero es "buscar el reino de Dios y su justicia".
Los fariseos y letrados se preocupan de observar rigurosamente las leyes, pero descuidan el amor y la justicia. Jesús se esfuerza por introducir en sus seguidores otro talante y otro espíritu: «si vuestra justicia no es mejor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de Dios». Hay que superar el legalismo que se contenta con el cumplimiento literal de leyes y normas.
Cuando se busca la voluntad del Padre con la pasión con que la busca Jesús, se va siempre más allá de lo que dicen las leyes. Para caminar hacia ese mundo más humano que Dios quiere para todos, lo importante no es contar con personas observantes de leyes, sino con hombres y mujeres que se parezcan a él.
Aquel que no mata, cumple la Ley, pero si no arranca de su corazón la agresividad hacia su hermano, no se parece a Dios. Aquel que no comete adulterio, cumple la Ley, pero si desea egoístamente la esposa de su hermano, no se asemeja a Dios. En estas personas reina la Ley, pero no Dios; son observantes, pero no saben amar; viven correctamente, pero no construirán un mundo más humano.
Hemos de escuchar bien las palabras de Jesús: «No he venido a abolir la Ley y los profetas, sino a dar plenitud». No ha venido a echar por tierra el patrimonio legal y religioso del antiguo testamento. Ha venido a «dar plenitud», a ensanchar el horizonte del comportamiento humano, a liberar la vida de los peligros del legalismo.
Nuestro cristianismo será más humano y evangélico cuando aprendamos a vivir las leyes, normas, preceptos y tradiciones como los vivía Jesús: buscando ese mundo más justo y fraterno que quiere el Padre.

José Antonio Pagola

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Boletín Informativo nº19

Este Boletín se publica el 8 de febrero, día que inaugura un año muy especial para toda la Familia de Pedro Bienvenido Noailles, que celebra el 150 aniversario de su muerte. Es un tiempo que nos llena de profundo gozo por el don que su Carisma es para la Iglesia y el mundo de hoy.
Visita el apartado de NUESTRA PUBLICACIONES para poder leerlo

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Celebración 3 de Febrero

En la comunidad de hermanas apostólicas de Resistencia Provincia del Chaco, con las puertas abiertas y la mesa tendida, participamos junto con los asociados laicos, en la celebración del milagro eucarístico del 3 de febrero.
Con la profunda alegría de acompañar a Tere Morales en sus primeros compromisos en el Instituto Secular Sagrada Familia, en la eucaristía celebrada por el padre Carlos, dirigida por la Hna Tere Beck.
Recordamos aquel momento del milagro y reflexionamos, compartiendo lo que significa para cada uno/a, el “significado en nuestras vidas de esta bendición eucarística”

- alegría profunda / no perder la alegría
- vida / animo
- alegría de compartir como familia los primeros votos de tere
- nos sigue bendiciendo
- emoción / abre caminos
- nos anima a abrirnos a nuevas formas como Familia, para responder a nuevas necesidades

NUETRO BUEN PADRE NOS ANIMA: SEGUID ADELANTE!

Gracias a cada una/o por la unión y cercanía!
Gladys Bobadilla
Responsable Nacional del Instituto Secular
Sagrada Familia.Argentina

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