El Congreso de Familia nos anima a mirar de un modo Nuevo e integrado la Palabra de Dios, la Eucaristía, los escritos de nuestro Fundador, el sufrimiento de nuestros hermanos y hermanas, el gemido del planeta…Ante la fiesta del Corpus Cristie os invito a reflexionar con las palabras del Francisco José Fernández-Pro Ledesma. Vídeo Youtube (Extraído del XXVI Pregón de Exaltación a la Eucaristía, pronunciado en Écija, el pasado 26 de mayo de 2013) La Eucaristía implica un acto de fe, pero si nos fijamos, todo nos conduce a lo mismo: no hay Fe sin obras; de nada nos sirve la Fe sin ellas… ¡y es tan grande lo que esa Fe nos promete y nos regala!, que no podemos perder la oportunidad de vivirla en su sentido más pleno, porque, aunque nos duela la boca diciendo: “Tengo Fe”, si no actuamos en consecuencia con lo que nos exige, siguiendo los designios de Cristo, no sólo no conseguiremos nada, sino que nuestra mentira nos dejará en evidencia, la incoherencia de nuestros actos será el testigo insobornable de nuestra derrota; y, a partir de ahí, será imposible que alguien nos crea;… incluso llegará un día, en el que la incongruencia de nuestros actos podrán servir como argumentos irrebatibles para todos los que proclaman la hipocresía de los creyentes. Por eso es tan importante –para no seguir engañándonos- preguntarnos, con sinceridad, cuál es la fórmula, cómo podemos vivir esa Fe plenamente al lado de nuestro Dios… Y la cosa no tiene pérdida; Jesús nos señala el Camino sin lugar a dudas y nos reitera la obligación que tenemos de actuar, de no quedarnos en las palabras y en los golpes de pecho: “Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él… y, dice además: “No todo el que dice ¡Señor, Señor!, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre” (Mt 7, 21) Llegar a Dios a través de la Vida, la Pasión y el Mensaje de su Hijo; llegar a Dios a través de Cristo: esa es la única forma. Pero, ¿dónde iremos a buscarlo? En el Evangelio también hay dos pasajes en los que, rotundamente, sin margen al error, Jesús marca las coordenadas exactas de su Ser y de su Estar: su Yo Soy inapelable, lo que ES, el lugar exacto en el que se encuentra: En el primero de ellos, Jesús dice: “... porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, era forastero y me alojasteis, estaba desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis” (Mt. 26, 35-36). En el segundo, proclama: ““Este es mi Cuerpo… Esta es mi sangre,…” (Mt.26, 28) Los dos Estados de Cristo, sus dos formas de presentarse, sus dos formas de ser, de sernos, de entregarse y de recibirnos. Por un lado, el Jesús Cautivo, el Jesús sufriente: ése que está presente en los más pequeños, en los más débiles, en los marginados, en los desposeídos, en todos y cada uno de los seres humanos que necesitan nuestros abrazos de Cirineos: en todos los hombres que sufren hambre y sed de caridad o de justicia, y que necesitan de esa Resurrección de Cristo con la que nosotros, desde nuestro Bautismo, estamos comprometidos; y, por nuestra Fe, estamos obligados. Por el otro, el Jesús Resucitado, el Jesús Presente en toda su Gloria en la hostia consagrada, mediante la transustanciación que creemos. Dos coordenadas exactas, marcadas por el mismo Jesús: aquellas, las del Cristo-Hombre sufriente en su permanente pasión de Vida; éstas, las del Cristo-Dios Glorioso en su Resurrección Victoriosa. Aquellas, las del Cristo-Hermano que estamos obligados a amar como a nosotros mismos; éstas, las del Padre Eterno que nos espera en el Espíritu y en su infinita bondad para reconfortarnos… … y no podemos disociar estos dos Cristos, porque no son dos espíritus distintos, sino uno sólo. Por eso, no podemos acudir a la Común-unión con el Cristo, Dios-Padre, Eterno y Glorioso, sin habernos unido antes al Cristo-Hombre-Hermano, sufriente, en su Pasión de Vida… Porque decidme:¿Cómo vamos a acudir al convite de su Gloria, si lo abandonamos en su pasión?...¿Cómo vamos a gozarlo en su Poder, cuando lo evitamos en su sufrimiento?... ¿Cómo vamos a refugiarnos en su Cuerpo y en su Sangre, cuando lo ignoramos en sus lágrimas?...¿Cómo asistiremos a su Banquete, si lo vomitamos de nuestras vidas y de nuestra Caridad?, Decidme, ¿cómo podremos acudir a su Altar, si huimos abandonándolo en su Calvario? Jesús lo dejó claro: “… si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.” (Mat. 5, 23-24)… Traduzcamos ahora estas palabras, según sus Enseñanzas: “Si vienes corriendo hasta mí y te acuerdas de que, en tu camino, me has visto en la calle tirado, aplastado por una Cruz con la que no puedo,… vuelve sobre tus pasos, ayúdame a levantar y a llevar mi Cruz y, después, regresa para que yo te reconforte con mi Resurrección”. Es imposible hacer real la Eucaristía, hacerse Uno en el Dios-Padre de la Misericordia y de la Justicia, sin ser Uno en el Hombre-Cristo olvidado por la Justicia y la Misericordia; es imposible hacerse Uno en el Dios-Amor, sin ser Uno en la Caridad según el Mensaje de Jesús: “Ama al prójimo como a ti mismo… Haz con los demás, lo que quisieras que los demás hicieran contigo”.Se trata de ser coherentes con el Espíritu de la Cruz (que no sólo es el de perdonar a quien nos ofende, sino el de procurar el perdón de quien tiene algo contra nosotros), para poder proyectar hacia los cuatro puntos cardinales de nuestro entorno –y en medio del Mundo- esa fuerza centrífuga (hacia fuera) del Mensaje y la Resurrección de Cristo, intentando servir de ejemplo a los que nos rodean, hasta el punto de que –parafraseando al Beato José María Escribá de Balaguer- que sea tal nuestra comportamiento y nuestra conversación, que todos al vernos o al oírnos hablar, sientan nuestro compromiso con Jesús. Entonces, sí: entonces, cuando nos hayamos proyectado con esa fuerza centrífuga hacia los demás –en medio del Mundo-, será el momento de acudir a ese Cristo Glorioso y Resucitado que nos aguarda en la Eucaristía, para poder, ante su presencia, cerrar el círculo del mayor Amor, con esa otra fuerza –ahora centrípeta (hacia nosotros, hacia dentro)- que nos recoge, nos envuelve, nos invade hasta el último átomo de nuestro ser y hasta el más ínfimo hálito del aliento, para hacernos Uno con el Inmenso Espíritu que nos recibe: esa fuerza inexplicable del Amor íntimo del mismo Dios que, a pesar de nosotros, otra vez se nos entrega.… Sólo de esta forma alimentaremos la Fe que nos sostiene y nos integraremos en el mecanismo de este Amor de ida y vuelta (de Dios a nosotros, a través de la Eucaristía; y de nosotros a Dios, a través de los demás); porque la Fe en Cristo crece cuando se vive como la experiencia de un Amor proyectado en los otros. Porque resulta curioso, pero este Tesoro íntimo -que es el Amor por Cristo- tiene la poderosa cualidad de la retroalimentación inagotable: mientras más damos, más tenemos; mientras más regalamos, más nos queda. Por eso, la Eucaristía -como unión y compromiso que es con Cristo vivo- se convierte en un proyecto de Vida: en el encuentro con un Espíritu que nos transforma profundamente, porque le revela -a lo que de barro tenemos como hombres- su verdadera Naturaleza de Aliento divino, su Identidad irrenunciable en el Amor, su personal, inexcusable e intransferible compromiso con todos los demás hombres, que también SON Cristo.
viernes, 31 de mayo de 2013
viernes, 24 de mayo de 2013
Jesús Cabello
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Dentro del AÑO DE LA FE, el próximo 25 de mayo se celebra un concierto en Alcalá la Real del cantautor cristiano: “ JESUS CABELLO”, para dar a conocer que hay otro tipo de música que puede transmitir el mensaje de Dios.
Os dejamos un enlace para que podáis conocer su música.
Pincha sobre este enlace para ver el Video
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martes, 21 de mayo de 2013
El desembarco
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La Jornada, 19 de mayo de 2013. Gustavo Duch
Al tomar el avión que conecta Johannesburgo (República de Sudáfrica) con Maputo (Mozambique), se quedó impresionado. En su trayectoria profesional apoyando movimientos campesinos y gestionando programas de cooperación internacional, Fernando, que hace ya dos décadas que viaja por muchos países del mundo, nunca antes se había encontrado en una situación como aquella. Todos los asientos del avión, desde la primera hasta la última fila, estaban ocupados por ‘hombres de negocios’. Su aspecto les delataba.
Y es que África se está convirtiendo en un goloso pastel para las grandes empresas planetarias en su incesante y despiadada búsqueda del lucro, ahora que otros continentes están agotados –la deuda que afrontan es la señal de colapso más evidente-. Si antaño los exploradores gustaban de viajar a destinos nunca antes explorados, ahora estas corporaciones de la explotación buscan lugares nunca antes explotados.
Las empresas de los agronegocios, es decir las semilleras, las comercializadoras de grano, las suministradoras de insumos como plaguicidas o fertilizantes, etc. también se encuentran en esta situación y están preparando un desembarco de mayúsculas dimensiones. Sin embargo, necesitan encubrirse. Esas corbatas y caros zapatos de piel pueden ser contraproducentes a sus intenciones y cuando les piden el pasaporte declaran con mucha naturalidad que son embajadores de la lucha contra el hambre.
El maquillaje solidario corre a cuenta de la complicidad del grupo de países más ricos del mundo. Con el nombre artístico de La Nueva Alianza para la Seguridad Alimentaria y la Nutrición, el G8 apoya con una doble estrategia el desembarco de estas multinacionales de la agricultura en África. Por un lado, cual Reina Católica, financia algunas de estas carabelas de la agroindustria utilizando partidas de los presupuestos de ayuda internacional. Por el otro, cual Celestina, trama amorosas relaciones entre dichas empresas y algunos gobiernos de África.
Como informa la organización GRAIN, empresas como Monsanto, Syngenta, Cargill, Diageo, Unilever, Yara, Bunge y DuPont han firmado “cartas de intención” para participar en la Nueva Alianza, y seis gobiernos africanos (Burkina Faso, Côte d’Ivoire, Etiopía, Ghana, Mozambique y Tanzania) ya han accedido a llevar a cabo las reformas políticas que permitan las actividades de dichas empresas transnacionales. Se espera que otros cuatro países (Benin, Malawi, Nigeria y Senegal) se asocien a la Nueva Alianza en los próximos meses.
Dicen estas ONGs agroindustriales que llegan para luchar contra el hambre, pero en realidad lo hacen para saciar su hambre de negocios en una terrible combinación: acaparamiento de las mejores tierras campesinas e indígenas y expulsión de millones de personas de sus espacios vitales, para dar cabida a modelos productivos industriales que contaminan y destruyen la fertilidad de la tierra, sustituyen los cultivos alimentarios tradicionales por cultivos para la exportación, imponiendo la siembra de cultivos transgénicos y patentados, acabando con las semillas locales, base de la soberanía alimentaria de estas poblaciones.
Cambiemos los lemas.
Rechacemos la lucha contra el hambre. Se ha convertido en dar de comer a la agroindustria y a los especuladores financieros.
Estamos contra el hambre de lucro. Y por la Soberanía Alimentaria de los pueblos africanos. Y del mundo.
Al tomar el avión que conecta Johannesburgo (República de Sudáfrica) con Maputo (Mozambique), se quedó impresionado. En su trayectoria profesional apoyando movimientos campesinos y gestionando programas de cooperación internacional, Fernando, que hace ya dos décadas que viaja por muchos países del mundo, nunca antes se había encontrado en una situación como aquella. Todos los asientos del avión, desde la primera hasta la última fila, estaban ocupados por ‘hombres de negocios’. Su aspecto les delataba.
Y es que África se está convirtiendo en un goloso pastel para las grandes empresas planetarias en su incesante y despiadada búsqueda del lucro, ahora que otros continentes están agotados –la deuda que afrontan es la señal de colapso más evidente-. Si antaño los exploradores gustaban de viajar a destinos nunca antes explorados, ahora estas corporaciones de la explotación buscan lugares nunca antes explotados.
Las empresas de los agronegocios, es decir las semilleras, las comercializadoras de grano, las suministradoras de insumos como plaguicidas o fertilizantes, etc. también se encuentran en esta situación y están preparando un desembarco de mayúsculas dimensiones. Sin embargo, necesitan encubrirse. Esas corbatas y caros zapatos de piel pueden ser contraproducentes a sus intenciones y cuando les piden el pasaporte declaran con mucha naturalidad que son embajadores de la lucha contra el hambre.
El maquillaje solidario corre a cuenta de la complicidad del grupo de países más ricos del mundo. Con el nombre artístico de La Nueva Alianza para la Seguridad Alimentaria y la Nutrición, el G8 apoya con una doble estrategia el desembarco de estas multinacionales de la agricultura en África. Por un lado, cual Reina Católica, financia algunas de estas carabelas de la agroindustria utilizando partidas de los presupuestos de ayuda internacional. Por el otro, cual Celestina, trama amorosas relaciones entre dichas empresas y algunos gobiernos de África.
Como informa la organización GRAIN, empresas como Monsanto, Syngenta, Cargill, Diageo, Unilever, Yara, Bunge y DuPont han firmado “cartas de intención” para participar en la Nueva Alianza, y seis gobiernos africanos (Burkina Faso, Côte d’Ivoire, Etiopía, Ghana, Mozambique y Tanzania) ya han accedido a llevar a cabo las reformas políticas que permitan las actividades de dichas empresas transnacionales. Se espera que otros cuatro países (Benin, Malawi, Nigeria y Senegal) se asocien a la Nueva Alianza en los próximos meses.
Dicen estas ONGs agroindustriales que llegan para luchar contra el hambre, pero en realidad lo hacen para saciar su hambre de negocios en una terrible combinación: acaparamiento de las mejores tierras campesinas e indígenas y expulsión de millones de personas de sus espacios vitales, para dar cabida a modelos productivos industriales que contaminan y destruyen la fertilidad de la tierra, sustituyen los cultivos alimentarios tradicionales por cultivos para la exportación, imponiendo la siembra de cultivos transgénicos y patentados, acabando con las semillas locales, base de la soberanía alimentaria de estas poblaciones.
Cambiemos los lemas.
Rechacemos la lucha contra el hambre. Se ha convertido en dar de comer a la agroindustria y a los especuladores financieros.
Estamos contra el hambre de lucro. Y por la Soberanía Alimentaria de los pueblos africanos. Y del mundo.
El gran mantel: la justicia del almuerzo
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XV Concurso Recital Poético SAFA
Como cada año, las EEPP de la Sagrada Familia de Écija se implican en colaborar con la ONG Fe y Alegría que promueve la educación en América Latina, en África y en Asia. Su acción se centra en sectores empobrecidos y excluidos para potenciar su desarrollo personal y participación social.
Es una labor que implica a todo el colegio, desde Infantil a Bachillerato y Ciclos Formativos superiores con múltiples actividades: videos , charlas y tutorías de concienciación, rifas y mercadillos solidarios, actividades en primaria, festivales solidarios con actuaciones de alumnos y entre ellas, el Recital Poético SAFA y la publicación del libro: Poesía Ecijana a la Carta, cuyos beneficios se dedican íntegramente a esta causa.
Os dejamos un video de una actuación ganadora con el Primer Premio en el Recital Poético SAFA de este año El poema de Pablo Neruda “El gran mantel” nos coloca de lleno frente al problema del hambre en el mundo y clama por la justicia del almuerzo.
El gran mantel
Como cada año, las EEPP de la Sagrada Familia de Écija se implican en colaborar con la ONG Fe y Alegría que promueve la educación en América Latina, en África y en Asia. Su acción se centra en sectores empobrecidos y excluidos para potenciar su desarrollo personal y participación social.
Es una labor que implica a todo el colegio, desde Infantil a Bachillerato y Ciclos Formativos superiores con múltiples actividades: videos , charlas y tutorías de concienciación, rifas y mercadillos solidarios, actividades en primaria, festivales solidarios con actuaciones de alumnos y entre ellas, el Recital Poético SAFA y la publicación del libro: Poesía Ecijana a la Carta, cuyos beneficios se dedican íntegramente a esta causa.
Os dejamos un video de una actuación ganadora con el Primer Premio en el Recital Poético SAFA de este año El poema de Pablo Neruda “El gran mantel” nos coloca de lleno frente al problema del hambre en el mundo y clama por la justicia del almuerzo.
El gran mantel
